"你要多出国，见见世面。见多识广。想法才不会那么单一。"里昂说。
去了这国不够，还要再去这国那国。
我完全赞同见多识广，也完全赞同到各国去见识可以开拓视野，你会更宽容，更理解，少批评，而且更加谦卑地承认自己的有限。
但是我很怀疑，如果我走完了全世界，我是不是真的能更认识这个世界?换言之，我是不是真的有另一种全然不同的眼光去看待这个世界?还是最终只能证明这个世界的体系和法则都一样，只是呈现出来的方式不同而已?
我曾经以为，我去了N地，我会看见不一样的世界。哦，是的，我的确看见不一样的世界，但那是当我在N地遇见另一个世界的时候。那个世界的法则，系统和这个世界都不一样。我在这个世界所可以感知到的任何一点真善美的事物都只是那个世界的碎渣。或者说影子也许更好一些。那是不同层面的世界。人因为无法理解那个世界，就只高傲的说自己"满足"于这个世界，不屑去羡慕和渴望那个世界。哦！你如果品尝过那一点点天恩的滋味，只是一点点，你便再也回不去了。这个世界再华丽，再色彩斑驳，于你不过是糟糠而已。
也许你真的去过很多国家，见过很多不同的人，也体验过我从没有体验过的各种"刺激"，进而认为自己见多识广，从内心认为我是井底之蛙，或者夏虫，但我一点也不为此羞愧，反而我是同情你。你可以周游列国，经历颇丰，但若这些经历从没有使你变得更谦卑，更理解，更包容，那么很遗憾地，见多识广的第一层好处你没有得到。再者，我要自信地说，其实你从没有真正地"从不一样的角度"见过这个世界。因为你没有另一种眼光。教堂，你看见的只是用金钱叠起来的宗教政治权利的玩具塔，你看不见，也不想看见更深更深的东西。你的有限和自卑使你自大狂妄，以为这个世界没有你不能"看透"的事。但我真心同情你，因为你没有真正被击碎过。被一种比你更大、超然你之上的，你无法解释的狠狠地刺透。你的生命只是不断地被刨离，又粘合，又刨离。你没有听见过另一个世界的呼唤，我又该怎么对你说那声音所发出的震动可以使整个灵魂颤栗?
你说得对，夏虫不可语冰，套用一句书上比较粗俗的话，不要把圣物丢给狗，两者是同样的道理。我并不羡慕你，并不是因为我吃不到葡萄就说葡萄酸(对此我反复剖析，但我始终不能完全明白自己诡诈的心)，如果你在周游列国后变成一个极其谦卑，对一切美善保有珍惜之情，又恨恶掩盖在文化外衣底下的龌龊肮脏，那我一定深深地敬仰你，听你说你的一切趣事和故事，你遇见的人，你遇见的事。但如果我见到的是一个开口说着："自焚、寮房还是猎人头是别人的文化，我们不能批评。"的人，我真是从打从内心打了个冷颤，你所谓的"见多识广"竟使你如此冷漠！那是一条条的生命！一个个单纯无知的少女啊！是啊，你也许可以说我在用自己的观念看待他们，这样要求对方是一种"霸权"，但我宁愿背负这种罪名，也不愿意拿起相机拍拍照，了解一下"文化"，然后转而告诉别人我们该尊重、保留这种文化。
路易斯说："……爱从其本质上要求被爱者具有完美性；狭义的仁慈可以包容一切，只要爱的对象能免受痛苦，从这个角度讲，这种"仁慈"是与爱背道而驰的。
……爱可以宽容一切缺点，爱得不顾一切；然而，爱仍然希望除去这些缺点。
……在所有能力中，他饶恕得最多，却赦免得最少；他十分挑剔，苛求一切。"
别跟我谈爱，我会怀疑你根本不懂。
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后记
多年前和里昂聊天、相处有感，却无法言说。今再见里昂发表想法，自己脑补多种里昂隐藏的内心想法，假想出一个不真实但是加重里昂想法的"里昂·户易"。上文驳斥的对象正是不存在的里昂·户易，盼真实的里昂原谅敝人藉他胡言。
本文仅供聊天参考。
